На главную страницу 

Валерия Новодворская                  ВЕЧНЫЕ         ПОИСКИ                              
'Cтоличные Новости'   http://cn.com.ua/N344/society/view/view.html

Анекдоты — мифы нашего времени, просто вместо нимф, кентавров и богов в них фигурируют те, кто остался то ли в Четвертой, то ли в Пятой эпохе (по летосчислению Толкиена): люди. Анекдот очень объективен и рассчитан на массовое прочтение. Поэтому один национальный анекдот 70-х годов дает нам ключ к ответу на «еврейский вопрос» в российском задачнике.

В этом национально-социологическом анекдоте берутся четыре народа и, соответственно, высмеиваются — такова природа жанра. Все исторические грехи, просчеты, сплетни — все идет в общий котел.

Мнение о французах: снисходительно-ироническое, с легким пренебрежением, а итог таков: народ безобидный, но шалый, может наломать дров. «Один француз — любовник; два француза — дуэль; три француза — революция».

Мнение о грузинах уже иное: неуважение, сопряженное с ужасом. Из безобидного, веселого народа миф делает монстра (но по «объективке», предложенной российской историей). «Один грузин — спекулянт; два грузина — террор; трех, слава Богу, не было».

О русских сказано особенно самокритично. Получается, что русские — конченый народ, ни на что доброе не способный. Но такой негатив о самих себе — это уже шанс (пусть и единственный). «Один русский — пьяница; двое русских — драка; трое — первичная партийная организация».

Вроде бы всем сестрам по серьгам. Никто не ушел безнаказанным. А как же евреи, неужели коллективный автор их обошел? А здесь — неожиданность.

Беспощадные мифотворцы не нашли компромата. Вообще не нашли! «Один еврей — торговец; два еврея — шахматный турнир; три — симфонический оркестр». Вот вам и обвинительный акт! Коммерция, искусство, шахматы (то есть логическое мышление). Поймали за руку, что и говорить. И это тоже «объективка» из истории.

В истории еврейского народа много слез и крови, но это его слезы и его кровь. Я перебираю века и не нахожу, в чем упрекнуть этот древнейший народ по правозащитной линии.

Конфликты с египетским фараоном и Навуходоносором, даже если брать легендарные времена. Исход. Вавилонское пленение… И так до конца: бегство, заключение, насилие и изгнание. И мучительные поиски хотя бы крошечного места под солнцем: по дну морей, через пустыню, в попытках выжить перед лицом бесчисленных Голиафов. Осадное положение в средневековых городах; «реконкистизация» евреев заодно с маврами и морисками, хотя они в Испании только лечили, учили, работали вице-премьерами по экономике у кастильских «крестоносцев» и уж совсем никогда не воевали. Однако попали под горячую руку — и в горящий костер. В Испании евреев настиг первый Холокост.

Если подойти к истории еврейского народа (хотя бы по бесстрастному Сесилу Роту) с современных позиций Freedom House и Amnesty International, нам придется зачислить всех представителей нации поголовно в узники совести, жертв этно- и геноцида и в разряд беженцев и вынужденных переселенцев. Черта оседлости, пятипроцентная норма, Холокост, Освенцим, шесть миллионов жертв только за Вторую мировую. А потом еще вдогонку дело врачей, борьба с безродными космополитами, пятая графа, Антисионистский комитет.

И когда чудом уцелевшие забились в Палестину, ибо Европа была осквернена печами крематориев и газовыми камерами, то и там они не нашли ни часа, ни минуты покоя. Израиль выживает прямо в жерле вулкана: то все соседи идут на него в общем погромном порыве, как в 1948 году, то Шестидневная война, то война Судного дня, то интифада, то похищение спортсменов на Олимпиаде, то теракты последних времен пополам с европейскими инициативами спасать от затравленного крошечного государства несчастных палестинских боевиков.

Люди Книги, как они сами себя называют, носители допотопной культуры человечества, имеющие неслыханный интеллектуальный потенциал и то моральное преимущество, что никогда не были палачами, но всегда — жертвами (это их гнали египтяне, ассирийцы, испанцы, гитлеровцы, римляне, а не наоборот), не нашли до сей поры для себя ни гарантий, ни безопасности, ни справедливости хотя бы в резолюциях ООН.

Так что, боюсь, Владимир Высоцкий был прав в своей балладе: «Зачем мне считаться шпаной и бандитом — не лучше ль податься мне в антисемиты: на их стороне хоть и нету законов, — поддержка и энтузиазм миллионов». И объяснение столь стойкой и интернациональной фобии (конечно, на уровне людей примитивных и малокультурных), похоже, лежит в плоскости тех «анекдотических» изысканий: торговец (то есть бизнесмен), шахматист, музыкант. То есть явное интеллектуальное и моральное статистическое превосходство.

Понятно, что евреи этого о себе не скажут. До превосходства ли тут, если всегда оспаривалось их право на жизнь? Но мы, представители молодого (для Истории) славянского этноса, мы-то можем это честно признать? И когда-нибудь лидер будущей демократической России преклонит колени у Стены Плача, как лидер постгитлеровской кающейся Германии, и попросит прощения за все: за погромы, черту оседлости, дело Бейлиса и пятую графу, за пятипроцентную норму, Михоэлса и дело врачей, за космополитов, за невыездных евреев в 60–80-е годы, до Горбачева, за Антисионистский комитет и за казнь Еврейского антифашистского. И за письмо депутатов-черносотенцев Крутова, Чуева, Макашова etc. насчет закрытия еврейских организаций… На российской территории продолжаются вечные поиски Вечного Жида. И не только на уровне Макашова и присных, предлагающих возобновить дело Бейлиса против всех евреев России, чего даже дооктябрьские черносотенцы сделать не посмели — выбрали все-таки одного конкретного ответчика, якобы «заклавшего» православного отрока Андрюшу Ющинского…

В Интернете гуляет статья Михася Кукобаки, бывшего политзаключенного, советского диссидента, бывшего члена Демсоюза, которого я помню еще порядочным человеком. Он предлагает считать ответственными за мировое Зло три сверхдержавы: США, Россию и… Израиль (и Шарона лично). И обвиняет еврейский народ по схеме, не очень далекой от геббельсовской, сталинской и чуевской. При этом он считает, что защищает «демократические ценности». Да и депутат Чуев — бывший член того же ДС и бывший христианский демократ.

У меня нет иллюзий относительно внутренних убеждений кремлевского контингента по «еврейскому вопросу», у меня нет иллюзий относительно позиционирования российского социума на эту тему. 60-летие освобождения Освенцима человечество встречает в привычной обстановке. См. Галича: «Уходит наш поезд в Освенцим, наш поезд уходит в Освенцим сегодня и ежедневно!»

                                                  

                                                                           

Миссия народа Израиля

Группа каббалистов "Бней Барух"
http://kabbalah.info/ruskab/book18/missia.htm

       Погромы, кровавые расправы, изгнания и избиения стали постоянным уделом еврейского народа. Обвинение во всех проблемах и, как следствие этого, ненависть к народу Израиля- это итог многотысячелетнего нашего существования.
       Любая попытка слиться с другим народом, принять на себя его законы жизни жестоко присекалась рекой крови и вспышкой антисемитизма. Неужели в этом проявляется избранность нашего народа?
       Почему столь малочисленный народ - гениальные умы, ученые, лучшие экономисты и финансисты и, в конце концов, источник всех религий - вместо признания и благодарности получает в ответ ненависть всех народов, не имея возможности успокоения и нормального существования?
      

      Неужели мы не достаточно настрадались, чтобы задаться этими простыми вопросами? И вообще, есть ли на них ответ? И не это ли нам уже несколько тысяч лет пытаются объяснить каббалисты - люди, постигшие основы мироздания, люди, имеющие личную связь с Высшей Силой, источником Жизни, позволяя каждому, независимо от возраста и способностей, соприкоснуться с Вечностью и Истиной, найти смысл существования, подтверждая имя, которым мы себя называем, - Человек.
     

        Каббалисты объясняют, что существуют законы, правящие всем Мирозданием: закон притяжения, невесомости и др., известные нам и еще многие не открытые нами законы. Эти законы невозможно изменить, но, зная их, приняв как истину, можно подстроиться под них.
       Все развитие человечества, его технологический и экономический прогресс - это следствие открытия этих законов и их принятия за основу в повседневной жизни человека. Незнание этих и еще не открытых законов приводит нас к катастрофам и несчастьям, делая нас слепыми и беспомощными в различных ситуациях, проходящих над нами в течение жизни, лишая нас права быть хозяевами своей судьбы.
       Так же как и мы состоим из двух частей - нашего материального тела и его духовного наполнителя, так и Законы делятся на земные - для руководства и контроля за материальным телом, и духовные законы - для руководства и контроля за духовной частью человека.
       Незнание любого из этих законов приводит человека в дисбаланс с окружающим миром, проявляющийся в ощущении различных неприятностей и страданий от этого мира.
       С помощью этих законов Высшая Сила, которая имеет чувственную основу, а вследствие этого - Разум, желает привести человека, свое Творение, к наилучшему состоянию. А это возможно, только если человек, а именно - его духовный наполнитель, приобретет свойство Высшей Силы. Эта цель - привести человека к подобию Высшей Силе - неизменна, и следствием этого явилось создание нашего Мира.

       Существует народ, который первым должен пройти этот путь, - это народ Израиля, евреи. За ним все остальные народы должны устремиться к той же цели. Как и куда идти, что надо делать - объясняется в Каббале. Если народ Израиля не выполняет своей задачи приобрести свойство Высшей Силы, чтобы достичь наилучшего состояния, то она, Высшая Сила, корректирует действия человека через страдания, заставляя вернуться к своей задаче.
       В подсознании всех людей мира есть понимание, что их благополучие зависит от того, насколько евреи справляются со своей обязанностью. И если евреи этого не делают, у других народов непроизвольно возникает ненависть к евреям.
      
     Поэтому нам не помогут никакие мирные переговоры, различного рода сделки или наши попытки стать, как другие народы, а только знание и изучение Духовных законов, простое чтение каббалистических книг, имеющих особую силу.
       Ведь для того чтобы переместить человека из одного состояния в другое, человек должен ощутить неудобство в настоящем состоянии и выгоду от будущего состояния. Ощутить неудобство - это значит испытать определенную меру страдания, именно так мы сейчас и движемся вперед. При этом совершенно не зная, что нас ждет в будущем.
       Но, изучая Духовные законы и видя более совершенное состояние, которое нам желает дать Высшая Сила, мы сами будем стремиться к нему. В таком случае нет никакой необходимости подталкивать нас сзади болевыми методами. Мы сами становимся строителями своего будущего, будущего всего мира, будущего, не омраченного невзгодами.


На главную страницу 

Hosted by uCoz